مصع : هو من المصع الذي هو الحركة أو الضرب وفي الحديث : « الذبيحة إذا شككت في حياتها فرأيت تطرف عينها أو تحرك أذنيها أو تمصع بذنبها فاذبحها » . والمصعة : هي ثمرة العوسج . ألمصّ : هو شرب الماء مصّا ( أي جذبا ) إذا باشره بفمه ويقابله الشرب عبّا كشرب الحمام . والمصمصة : هي المضمضة ولكن بطرف اللسان والمضمضة بالفم كله قيل والفرق بينهما شبيه بالفرق بين القبصة والقبضة وفي الحديث : « كنا نمصمص من اللبن ولا نمصمص من التمر » . والمصالة : بالضم ، الماء الذي يسيل من الأقط وهو أيضا قطارة الحب . ألمصب : هو الجزء المعروف الذي يخرج منه الماء عن طريق الإبريق أو القوري أو غيرهما كالحنفية وقد حكم الفقهاء ببطلان الطهارة إذا كانت من ظرف وكان المصب منه مغصوبا إذا كانت الطهارة عن طريق المصب . ألمصوغ من الذهب والفضة : هو الذي يصنع حليا والجمع مصوغات . ( مضر ) ألمضيرة : طبيخ يتخذ من اللبن الماضر أي الحامض وفي الحديث : « اطبخ اللحم باللبن فإنهما يشدان الجسم . قال : قلت هي المضيرة ؟ قال : لا ولكن اللحم باللبن » قيل ومنه يتبيّن أن المضيرة هو الطبيخ باللبن الحامض لا غير . ( مضض ) : في الحديث : « ألمضمضة ليست من الوضوء » أي ليست من واجبه وفرضه بل من كمالاته ، وهي إدارة الماء في الفم وتحريكه بالأصابع أو بقوة الفم ثم يمجه . ( مضغ ) : قال تعالى : « فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً » [ 23 / 14 ] .